Friday, September 20, 2013

Peri DI ELBARAIL - latin

XXXIII

Erat magna fortuna EGO instituo ut meus Divinum magister " Peri DI ELBARAIL " ( Thelbarail in Thamizh ) . Ille ex clarus Eoo Missionarum de sacerdotes ( MEP ) et venit ad servire in Pondicherry Comunis in India die 22 mensis Maii MCMXXXV . Thamizh peritus ille , lingua tincidunt . Ille appellatus a loco qui vocatur Montaboun in Gallia . Potiturum Philosophiae Doctoratum in gradum a Universitatis Gregorianae Romae .

 VIII . O Divine Magister

MONTABOUN

XXXIV

 Nam cupiebat ipse servieris in loco meo
viz . , Kallakurihci in Pondichery dioecesanum. Nimirum maxime. Rev.Bishop . Colas maluit manum super Kallakurichi parochiam Rev.Elbarail .

 
XXXV

Quando ibam ad primum operam ad homagia Apoc. Fr . Elbarail , experientia est iuvenale , et opibus nimiis. Eo praesente anima mea impleta est divina quaedam sentiens , quae numquam expertus est. Mihi continuo ut vidit , dedit " Veni, mi fili Rathinam ! " . Cogitabam quid nominis cognoscere se pariter et foeda per castis Thamizh audire . Nam ut osten dominationis meae Anglis salutem , quas eum in forma Anglica poema. Salutate accipere et ait: " Fili Rathinam , qui me non accipere Vestibulum nihil ." Statim sentire potui , quomodo esset Simon off sensit quando Jesum Christum sustuli inter vulgares sicut piscator unus ex discipulis eius !

Ab eo, et adiutor serviret mihi Pater, sic facta est in horas Elbareil meam doctrinam consequat. Savari Ammal uxor mea , insuper rusticarum agros nostros et vultus post a circuitu " Rabbit colles" in castellum Ulagangathan ,
at ille habitabat in domo patris elit et servierunt i quandoque invenitur secundum tempus adesset. Mater semper transierunt, manebat apud nos pater . Sicut erat in temporibus suis moribus impar , et inconveniens, et me ad mea curriculo , missus est reversus ad patriam castellum Thirukovilur .

XXXVI

Divini Magistri mei Rev.Elabareil posteaquam comperi firmamentum meum in Ulagangathan recesserant de me ipso , ut vidit eam , possedi Kallakurichi se transtulerunt . Kallakurichi venisset , ut intra ecclesiam ubi ædificata domo diu vixit, bene .

Mirum est medium noctis sonus repente audivi a Patre pro personarum , sicut si aliquis non agit tincidunt erat . Timor potui curiositate et a fenestra respiciet in me quod vidi fracta concidit. Oh ! Ipse cum omnibus copiis meus dominus uerbera corpore sudor et cruentis. Antequam quicquam moratus uerbera genua orare. Ego servabam simpliciter sine his omnibus observabant winkling oculis meis , ut totaliter me sopitum et abhorrent !

Post longam intenta oratione Aperuitque ostium , et vocavi eum. " Veni, mi fili , Rathinam . Conterriti sunt in vobis quod vidisti ? Nec paveatis . Non est hoc frustra , sed poenitentiam, modo tantum poenarum inducebat ad orationem et sui ipsius , ut et bonis ". Sic fatus deinde addit: " Sicut ego sum ab affluentes domus dux summus navis et luxuriosus valde, et novae vitae peccatrix vixit .
XXXVII

Ut sit placabile sacrificium , et pene erant omnia munda me verberibus peccata mea. " Circumspexi et inspectis loci ipsius , id est , vitam inopem et simplex esse? Habens cubitum ipsa ordinaria , constans ex ligneis frame interwove cum funis eiusmodi usitas instituo in pauperes agricolae domum. Neque molles super cervical ad somnum culcita non erat . Mea concussa Considerans intendi Praeterea videre simplicitate sua terga cadunt . Imo amor non capit in omnibus in India procul ab domo, ab oppido suos.

Aliquam tempus sacerdos et siluerunt
et dixit ad me filius eius auxilium , si in ea parte divulgare verbum Christi . Ego locutus sum ignarus esse simpliciter omnia gaudia et dolores dividet secum victoriam esse filium superat . Cum me complexus omnium charitatis et amoris , oculos tumens gaudio lacrimae , quamvis momentaneam acceptatione meum , et confessus sum reverendo mei percussit temperedness minaci natura coepit rogare ut ignoscatur si omni naturae natus est in meo venit superficiem .
XXXVIII

"Numquam animi filium meum " Respondit ei et accepit ex quo divinum dominum meum , quia haud tantum ceteris rebus fidei . Ego reciprocantur ejus immensa per fidem quæ est in me . Erant occasionibus solebant facere contra falsa quae obieci mihi Reverende sed potius tales protinus dimissa . Hæc RP Elbarail non solum factus esset ultimum , sed etiam Divinum Guru vis post successu mei in cunctis laboribus meis , ut serviant fratribus meis Indicus , qui erant pauperes et socialiter debilior.
Peri Di ELBAREIL

 

XXXIX

Patris COGNATIO
MARTHAL

XL

XLI

IX . DE doctrina STUDIUM

Postero die post missa ad Reverendum exstat coniuncta dolor sit conatus nostros in consilium adhibito ad agendum. Ut eruditis personam , certis quibusdam consiliis iam evolvitur . Sic septem Point Progressio est formatum per nos in die illa MEMORABILIS se .

Erant :

 I . INSTITUTIO pauperibus

II . DIMISSUS PROMERITUM COMMODO LEX

III . AEDIFICATIUNCULA orphanotrophia

IV . Suscitans Innocentes

V . ABSTRUSIO bonded NEGOTIUM

V . NEGOTIUM egenti

6.INVESTING pecuniam in terram RELIQUUM
   Cic.

Et tandem 7.LAND AD LANDLESS
 
VIII . Qui baptizandi sunt interest .

quae commode dici quasi " ELBAREIL " se appellavit . Coniunctim ferre de his consilium placuit nobis adinuicem .

XLII

Sed circa hoc tempus invidere bonis animabus eorum, et non potuit sustinere contra libellum misit me ad profectum meum Praesent ipsum libero partem cupiens, consectetuer eget justo at contra me est officium consequat indulgeret magister.

Quod cum factum esset , ut auxilia discesserunt mi normis quae in scolis . Sed qui inspector est junctis manibus religiosorum cum fanaticus quidam lividi collegarum meorum et quidquid poterat videre quia ego got suspenditur . Iratus essem natura ita furtim lacessitus actu, simul fretus Dominus, dixitque ad eos qui detraxit mihi opus erant , et me ipsum mihi Suspendisse conficere . Diremit haec doctrina quam dignitatem, quam nunquam desiderium meum puncto temporis spatio

XII . Redemptiónem bonded laboresque

Fáciant Rev.Father coepimus . Elbarail scriptor insidias post alteram . Ratione velimus , prout adiuncta locis .

Committitur cum fuerit " redempto bonded labores Propositum ," ut ad exsequendum sub tulit .

Principem inter regulae vix ( dominum et servum ) bonded labore ac ipsum.

Magister - , sub Mancipium ratio quod competit ratio huius ordinis . Inferioris ordinis homines serviunt illi castes superioris ; sicut priorem coactus extremo alloqui " ... Swamy ! Swamy " ( o Deus , O Deus .. ) . Per effectus sic dicitur superioris ordinis homines reputant se quasi salvatores ( di) de inferioris ordinis viris sic dictum . Talis est et sicut stillicidium foetidum improbus huius ordinis ratio , id molares inclementer marauds minus semel felix .

Diebus illis in villam venire ad me Rev.Elbarail justo . quod vidimus et atrox spectaculum et inhumanum. Immo! A septuaginta anni MACER homo perstringens iumenta in agris . Accurrunt ad puerum septem clamabat, " heus tu, Karuppa (nigrum est) ;

 
LXIII

Dederit aliquid mater mea sorbitio. Numquid melior es fer luto ollam commune festinare " .

Et custodivit luto ollam tulit senex est , et stetit super pavimentum a puero more . Diffusa puerum sorbitio intacto ollam ad lutum . Senex aquosum porum sorbitio et aqua ad bibendum postulaverunt ut sensit Sitiensque valde . Puer induxisti aqua in vas æneum et cœpit fundet in quibus continebantur extensis palmis senex conglobati
hemisphaericus alvum. Tum ille iterum clamaverunt : " Heus ! Stulte ! Manus tenere arctius, aquam pedibus meis splattering perstillantia in vestram ignominiam commutabo tenuit et palmas , offensa nostri ordinis sanctitatis " . "Etiam. Magister parum ! Magis placeat, " inquit senex avide aptat palmas et bibentes aquam sine ulla effusionis .

Magister meus Divinum posset facere quicquam
de episode supra . " Quare parum sit primus
clamor in senem infirmum ? Grandpa eius senex est , forte ? Sed cur non tradatur in manibus fundentes aquam in vas ipsum ' ait RP omnino vexatur.

LXIV
Exposui " Pater ! Quid vidisti, est malum ex veniant considerantur - ratio. Veterem hominem pertinet inferioris ordinis superioris ordinis est autem puer . Senex fundum est agrum agro manu puero patrem. Igitur senex , et puer parvulus est Dominus servum suum.
 
LXV
Dixit ulterius quod solum hoc tempore eliminare magistri - Mancipium ratio, natus ex casteism . Ego adiunxero alia ratio servitutis circa valores humanos et duplex ratio exercitati in speculum - tea hotels tabernas quibus erant enim separati pretiosarum ordinis superioris , et valde vilia ( nuce Coco tamquam testa ) in inferioribus castes . Praeterea , inferiora castes ad portandum exterat pes eorum in manibus abscondit proprie confestim ad locum obtinebant superioris ordinis plebs . Navalibus enim habuerunt graves separatas superiores et inferiores castes : prior in rationabiliter bonum et alterum in locum remoti vel frutices area plenus slushy cisternis.

LXVI
Etiamsi mala opera i de perlegit , cernenti talia fiunt gravis est cor eius in conspectu oculorum suorum.

RP exclamasset: " Pater noster ! Lorem ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt " oratione plus quam male agentibus , veniam petit .

Quae omnia de labore bonded ratio:
-------------------------------------------------- ----
Horrendum est bonded labor est ratio socialis setup per generationes Magnus Maximus patribus erant in agris aut domibus lautumiae pecuniam mutuavit a quibus mutuatus pecuniam , aut seminis grana in ANATOCISMUS custodiéntium cumulandis in progressione geometrica . At miserrimum genus opprimunt Credula illiterates adquirendo et eorum pollice afficiendum vinculi libellis , contenta erit quod minimum pulchrum actu scribe ups et impertinens , quae servabo
generationes generationum tamquam bonded operarios talibus dominis fortasse nequius Shylock de ` mercatoris de Venice . talis pecunia mutuata magistris servabit mentiri volo quod fit et corrumpitur chartis mutuo bonded labore ad eos donec plene subsederit fœnore cum interest !

LXVII

Si quicquam posse reddere rationem cum familia alicuius rei incrementa , et liberarentur ab operibus. Haec sibi esse operariorum, qui redemerat , paucissimi et minima.

Quoniam bonded iudicatum est laborum adjuvari posse , qui prius summo consilio fecimus , ut servum redimeres, ab aeterno .

Incipit, nos coepi "humilis PROMERITUM COMMODO LEX " .

LXVIII
Nos coepi rationem , sicut in areas Ulagan gathan , Kottalam , Siruvathur , Kaaranoor , Vallimathuram , Sirupakkam , Kallakurichi ... etc parva dedit interest libero fenus et ad coolies mediocres negotiatores . Nos quoque ratio eos, qui erant subjecta
bonded - of -ratio labor .

Bonded operariorum, qui tot ignorent prorsus dediti erant avari aeternam eros. Nec illi esse miseros , neque intelligunt . Videtur quod omnia iudicia ferri tanta sumpserunt fata trahunt vitam praeteritam omen ! Vix scirent esse debitum ad adversa effectus considerantur in omni -ratio .

Quosdam operarios redimi non potuerit iterum adiuvare operantes sub ipsorum dominorum crudelium , quae cum suis paupertatis . Ad vitandum tale re- quies , nos emit agrum .

Post redemptionem , ut distribueretur unicuique duas acras ad ex- bonded operarios de Terra acquisívit Rev.Elbarail . R. Quia apud eo qui regimen, non ordinis fanatici quidvis nobis. Sed cursus eros et pecunia multa quaeris idoneum tempus ad terram dominantium

LXIX
ad destitutionem mecum sunt antagonized enim acceperunt omnia sincere conatus nostros sicut a magna provocatio ordinatur ad sua considerantur Fanatismo .

Redemit de bonded operarios , et multi senserat veritatem Christiano eorum exprimitur voluntatemque ad coniungere - plicat ut homines et dedit eos honoravit , quae recens e propagare vitam aeternam servitutem .

Dico autem non habet coactam aliquam Christum praedicabant . Est multum naturalis in quibusdam eorum Christiani facti sunt, qui propter materiel animadversionibus , ad pereffluamus praeteritam adiungerentur religionis sectam .

Tertio die Decembris MCMXLIV erat
memorabile die , non eo solum quod festum St.Xavier , sed etiam quod aliqui Christiani facti sunt, sexaginta familiarum receptisque rite baptizati enmas .

Similiter multi Christiani provincias , unus post unum . Adhuc , quidam allegavit quod populus questus corruptum ad Christianismum Relicto veterem religionem .

interrogavimus logicae post Missam conversiones etiam de sacerdotibus ad Christianismum ; sed mea

LXX
Divinus Magister simpliciter dicere Elbareil i " Iesus venit quaerens humilium , et vadit ad me indocti, underprivileged ".

Nunc quoque nonnulli christiani RETICULUM conversae "triti -christianorum " seu "lac pulvere -christianorum » .

Vana sunt et omnia huiusmodi comments malignius dicta ab eis qui noluit , nec poterat orat suo et fratribus patienti homines inopia perfugium ac proprii quadratum unum farinam inhabitationem Post omnes , qui sunt sadists delectationis trahunt ex alienis malis. Praeterea , omnia sunt venenatorum scandalum mongers qui volunt fortiter retinere alios servos et untouchables in nomine castes , vel animam sine corde .

Et in Thamizh sapiens poeta Thiruvalluvar in unum habet disticha de hoc dicere volui , qui malum pro bono .

"Quo dulces fructus maturis quisquam accedit
   Quare furantur praecoquas amara ones '
LXXI
" Ceterum quis non vult quod illi alii . Ita naturaliter humanae bona quaerere . Non enim longe est dies paenitentiae omni populo: et pete ab eo ut vias rectas . "

Hoc est, quod meam Divinus Magister Apoc. Elbareil Narravérunt mihi MAESTUS aeris post vigilantes in ténebris , et in circuitu eius.
LXXII

XIV .
AEDIFICATIUNCULA conventuum ECCLESIIS

March 9 circa MCMXXXIX , in locis similis Ulagangathan coepimus aedificare monasteria monacharum et abbatiarum , Kaaranoor , Siruvathur , et Melnariyapanur Agarakottalam etc ...

Gonseka conuentu sororum pertinens ad suum conventum libenter in superioribus locis . Quidam boni uoluntate ad loca sua vendidit vilius pretium, ad inopiam nostram putantes, ex constructione suarum monasteria monacharum . In quibusdam locis contra populum consequat. Sed tenuere fidem et cum quidam pacis conciliandae , devitans qui erant altus inconueniens.

Ulagangathan in praeter scholam sumus aedificaret cogitavit orphanotrophio , et desertam propter ORBUS hœdis.
Ut dilataret scholis, emimus satis terris . Incipit, nos casas aedificavit Palmyram petiere et Cocoes foliis tecta operiebant patrio more items .
LXXVII

Elbaraiel dictum Robertum i quæ attulerat ei equi de Francia. R. ingenio praemia multaque , dum Gallorum animi celeritate . Socius plus quam reuerendus.

Sicut per ordinem nostram , denique tactus ut pergeremus traditum texit ad scholam nostram ut quatenus idem in Ulagangathan . ita ut accommodent etiam abbatiam . Pluribus locis simul et opere erat, ut visum est Ulgangathan noctem .

XV . Ignem casam TECTUM
LXXVIII

Ut ante se ferre non multi sapientes: redimentes bonded actus nostros operarios in cura erant, ad tempus determinare nobiscum.

Post dies durum laborem in constituendis tectum , qui lassi sumus et dormiebam maturius quam fieri solet . Sopor illud erat, eadem nocte.

Qui non concoquere nostra consilia iuvare pauperes ex eis liberandis bonded gifting labore et terram eis ad sua
 vivens fecerat arte multi conatus ad conterendam et nos perturbare , sed omnes frustra.

Obliti sumus, quod consilium urere tecta nostra cum quo colligantur et in sopore virgulta arida et spinis. Quod fortuna male haberet erat INLUNIUS potuerunt nocte clausa habere ostia ac fenestras fasciculis omnes spinas ac frutices et igni totaque sine ulla difficultate .

Cum omnia dolo agat, R. exaudi nos non potuimus bestia soporis erant . Audito sonitu equitum nostrorum tortoribus scriptor demens fugit in SCENA media via.

LXXIX
Sicut completum sub tectum ignem , ipse Robertus liberavit snapping per funem alligatum fuerit cum impetu ad Cameram et Straverat ostium . Nos insiliit literam de cubilibus timore. Nec distulit posita Reverendi periculum. Et iterum misit ad me cum aliquo transtulit , et prope eum. " Vade " , quod est omne Apoc. Elbarail clamabant . Robertus effugit enim quasi ventus saliendum super tecto ardéntes spinarum fasciculos et cum uterque se invicem tenens tutum supinus. Nec mirum , Robertus victricis praemia equo !

Tunc congregata est ad eos qui coepit ignem admirabantur in conspectu volans portantes duo equitatus per ignem incolumes transeunt . Plures de vicani recolat et mirabuntur etiam , quicquid accidit a noctesque MEMORABILIS Ulagangathan in schola.

Post tecto ardéntes incidentiae , Apoc: Pater noster in concreto aedificii structura similis conversus tugurio .

Qui morte conati nos perturbant confusionis nostrae !


LXXX

In MCMXL s . nos ridiculo multis fabulis scriptis coniunctim per reverendum in multis , et ipse nostris .

Erat autem in anno MCMXLVII , primaria schola ædificavit nobis factus Medius schola ad alumni studere in catering VIII gradus.

XVII . Horam CAPPER QUARI
LXXXIII

Post omnes, domine . Isac, Newtoni legem II semper habet bonum!

Usi sumus aggredi via longa vel currus vel equus . Velare brevi spatiis bicycles usi sumus . Mirum illud , quod ego amplificarent conduxissent exactoris portare me ex vehentem ! Nomen " CHINNA PAIYAN " , id " Puerulus ," in Thamizh et fuit socius fili mi , R.Theraisanathan .

LXXXIV
Habebat altitudinis ad me, et agitur ut adoptiuo filio meo uxorem Savariammal ( a) Sia pakiam .

Debitum ad altum consociatione cum Apoc Elbarail , ego usus ad esse nominationes a minutis. Nos nostrae rationes accurate raptim annotaui scedulis et adhesit eidem sine ulla mora aut intermissum. Iter itineris commodo potest facere provinciam meam in die illo. Ut ' exigo quis Reverendum nobis expectari .

In diebus illis duplis iter ( duas personas )
Suspendisse in vigilum scandalum fuit ut per legem. Ego autem sortitus licentia specialis iter quasi pillion equitem cum Chinna Paiyan sicut auriga . Hoc nescit , quosdam erexerat iuncto vigilum ad me tenuistis meam polluam imaginem et quasi lex ruptor .

Eo die conuentus Karanoor ad propositum . Se spectentur , perambulans Kallakurichi mihi , præter Siva templum cato Aliquam eget confunditis
me .

Ut transivimus per circuitum templi , hominem a vigilum constiterit nobis .

LXXXV
Salutantes post me adiit Chinna Paiyan seorsum et interrogavit illum ut deducatur ad maiores natu erat continebit quasi reddens quod area. Monuit ne ulterius progredi in dupla volutpat. Ego intervenisset explicatur quod obtinuissent necessarium eundi licentiam duplis in cyclum . Sed at intentio esset tantum hominis , aut alia quacunque ratione tribulant me .
Me puer coepit quaerere circa conditionem dynamo et fregit etc . In omnem innocentiam et iustitiam puer respondit quod omnia in ordinem in cyclum . At homo portavit acriter et interrogabat quis esset, et quid infernum , arbitrabatur se opponere ausus vigilum sine honore . Sic ait, et percussit Chinna Paiyan graviter in maxillis ejus .

Ut quisquam est augurari , possedi ferus ut EGO nunquam sustinebit innocentem puniri hominem questus unwarrantedly . Ego lusit retro et rogavit conservi Police " Quomodo et cur ledo puer ? " Ut at ille praeconcepta cum notio arreptaque traxitque longis albis Palliolum ( Anga vastaram ) involvit circa collum , significat accessionem dignitatis et in maturitate societatis. Denique iam temperantur eram, et transfodit , et eduxit Lorem par bracchium irae apta in omnia se reddere.

LXXXVI
Et pronus cecidit in terram dolore horrebat . Relinquentes statim quæ ego ruit ad stationem vigilum proximam et confitebantur totum incidentiae a satus perficere .

Grauissimum Sicut erat in populo, statim captus sum non . Ut esset hostia imperium servum ordo edita per auctoritates superius mea arrestationem et necessaria quaestio. Itaque tenuit me, et ego caede nocens meam eu In at irae apta . Et mea distat relative D.S.P. Rathnam sensit paenitet enim me , ubi rem comperit actum meum impetu arrestationem et subsequentem .


Mi cursus molestie mi prensionem Chinna Paiyan mox accurrit Reverendus et aestimata est ex infelici incidentiæ. RP post contingi perscrutatione et analysis ad ualorem ergo Dominus super montem Modus phone ( per truncus vocant) , et totum negotium singillatim explicata . Per quod tempus, ego ampliatam Cuddalore Capper ad cavernam laci , apertum - aera - carcerem .

Lorem continuari cum reverendissimo prorex, et iterum quod esset bonum Rathinam bonus nisi cum summa animi proprium filium .
LXXXVII

Quomodo ulterius se Rathinam stimulatus
ut ferret per uim fodientem vigilum qui erat valde vivum post aliquod primum adiumenta . Vigilum etiam citatis aperta confessio , quod homo male utens proterve versatus Rathinam eum nihil actu totalis furorem .

Prorex, rebus studebat post interrogavit suum secretarium meum immediatum ordinem remissionis et disponere ad investigationes Kallakurichi et cetera sollemnia manet , scilicet patria commorationis se .
LXXXVIII

Ita meam remand ad cavernam laci Cuddalore Capper
durauit fere horam !

Postquam dimissus est , custos carceris disposuit mihi cibus et firmo remisit me in Kallakurichi vigilum van . Unus ante me , et tacitus substitit adipiscing. III a.m. cum esset circa domum ad meos . Post paululum quiesceret , expergefactus sum et ambulasti in Bhat scriptor capulus tabernam habere calicem capulus . Ut solet, in mane iussi et nuntiare legere coepit amet augue. Lorem SORBILO meam ego ascendens nulla felis sermo domini. Ut quisquis non ignarus loci dimissus domum , et coepit videre , quod deterius est semper Rathinam damnato , ut capta praeda ad caedem Capper Aliquam quis quam . Sine cura pro comments eorum , et ego consummavi capulus reliquit capulus tabernam fama portantes charta rite involvit . Relictis quibusdam de vicani qui videbant me in taberna perfunctorie valde , coeperunt clamare " Suus Rathinam Spiritus haunting scriptor capulus tabernam ad horam hoc mane " . Conterriti sunt in conspectu meo , et cucurrit PROFUSE trepidet .

Sensit sine macula cum viculis audiuit erant omnes pariter in me.
LXXXIX

Et mirati sunt omnes radices et incredibili abhorrent . Ex illo die deinceps meus , et popularis coepit exordium reuertamur ad imaginem et circa castellum.

Mihi, coepi animo dolere opusculo quoquo naturae impetus noluit . Quin et ego ad me divini Magistri Elbarail Rev bona et vera confessio veniam peteret . Praeterea, ira est cum quaererem ad ducem . Benedixitque mihi cum venerabilis tranquilla mente consilium, ut sequatur. Id quod plus a malo versatus sum cum exercitu ire meo, possem recitare Rosarium quoties contemplans in nomine Divina et sancta Maria .

Quae postquam factus normalis , ascendi ad vigilum obviam Plagis Aliquam quis laeditur me . Et quomodo mali sentiebam, et egit pœnitentiam super omnes eadem factum . Sed quomodo ascendit erat in laqueum et apologeticum elementum malum , quod contra conscientiam agat suasit , ut fama esset, me fugit , quam sit amet novi .
XC

Secutus adiunxit: levir nactus imperium eius per ex eros . Et iterum perorantem corde bono et abusus , qui erat unus optime . Post audiendo ad vigilum placide hominis respondebam, quod etiam aeque reprehensibilis meo brevi ingenium et iratus naturae .

In universum illud secundum quod oportet fieri biblico placidi et acuta quasi columbam venientem ad se , quod pro insigni anguis . Usque in diem , et non potui intelligere, cur , quomodo , ut in tanto MEMORABILIS Lorem hodie

Fortasse quia meum erat respectu sui status est delineata et injustítiam meam cyclum ad me et auriga, quod amisi sui compos et efferata , dictio meipso defensus in natura amplexus me .

Ubi sum valde sobrie ira tantum, quae non ex impetu veniebat ad opus iniquitatis in vita mea.

XCIV

Semel mi Rev.Elbarail divinus Magister et ipse iter in area Veppur truncatis . Erat nox et latrones , qui misit nos latent via versus cacumina silvae .

RP exercitus instructus esset persona colluctatio artes. Et ego ad exponentem elit Silambam ( harundine longa pugnam localis ). Respondetur erat impetus et eram apud nos defendere Silambam . Sed mirum, quod Pater non sit ausus Elbarail autem dixit ad eum : et latrones .

"Quam pecuniam vis ? " Quod erat ad nos ipsos RP petiit . Una cum latronibus, ego pariter Perculsus enarrare . Ita posuit, ut quod iniuriam fecissent consequat Patrem Veppur latrones , inquit, ' pater, nec quicquid e totalem ignorantiam egestas . Et dimitte nobis placere procedunt itinere vestro " .

Divinum interpellatores quesiuit dominus meus , si se eripiunt aliis transimus statim relinquentes retia. Tantum inter se, aspiciens sine verbo.



XIX . Creatio Aziz oppidum.
XCV

"Quis erit in pretio, ne si omni latrocinio ," rogat mi . " Pater ! non habemus , neque in terra neque in eros penatibus tincidunt ducere vitam » Responsum est velut latrones.

Contentus et confessus sum, et faciet pater eorum dixit ad culturam agrorum domos ad habitandum : et praeterea pecuniam facere satis est ad vigilandum convallis non modo erepta .

Swiveled circum caput latrones offensus rumperet et infidelitas ex " Pater ! Sed quicquid dixeris nobis, faciemus ea praecepta suscipiet . " Agrum ubi ædificata domo emimus Reformatorum magnam latronum. RP nomine novo formatur tenementum ' Asisi oppidum .

Et relictis Custodiebant verba eorum professionis antiquae se et versantur in ceteris artificiis. Multi ex iis nati et educati in Asisi oppidum honestam ducere vitam crevit et magistri fieri .

Spirtus donavit reverendissimo verus Christianus transgressoribus et benedixit illis bonam vitam . Denique ejus ambulaverunt loquitur.
XCVI

Premium MILITIAE 20.THE - A cruentaverat IMAGE

Omnium personarum sum nimis arcte coniungitur cum Reverendus Elbarail et hoc effecerunt invidiam apud illos qui odérunt societas nostra . Tales allegationes contra falsum zelantes populi et coeperunt inter me et prouincialium tam reverendi . Me , hoc erat maxime actus medium et rebus malum , qui erant insolens et impatiens hominum ut videret suos , altiore augmentum.

Sed semper credidit Reverende numquam tales allegationes contra me , nec consideravit mendaces tantum in minoribus . Impeccabilem Erat quidam modus realis in me, et fidem, quam
Divini Magistri veneratione erga meum .

Tandem , multis mongers tantum scandalum , ut opinor , qui erant nisi spurcum assident, coepit facere allegationes contra se Reverende .

Principale crimen eorum esset quod Reverendus corrupti prouincialium et convertit eos sicut Christiani , et plures eorum tales sunt christiani, regressi Hindu religionem . Et secundum hoc etiam non -christianorum mansuram diocesis petitio scripsit taedebat populum ducens Patris et Christi odium Christianorum .
Sicut etiam ipsi parti citatis nomine meo omnia quæ erat usque ad RP , ut per eorum criminibus .
XCVII

Maxime reverendi Peripateticis et plane criminibus in se dicentes quia " non pretio , ut non aliqua cogente tentavit eos, et fideles. Ita sinus eorum qui ad Christianam et velit Vicit , et qui sponte sua faceret a Christo . "

Causa erat , quod esset officium fortis omnes Christiani fideles ad eam et qui tenuerit . Rathinam ulterius confirmatur ( meipso ) pro filio suo erat et lobortis .

Erat mysterium et duro quod auctoritates dioecesi, non vexatum circa facta post Reverende scriptor singillatim explicata et praedicamentales . Autem, Reuerende
sensit et erubuit , qui semotus certus dimitto India bonum. Itaque , petivit auctoritatibus ejus ad recipiendum ab India . Mox Lutetiam iter coeptum .
XCVIII

Divinum Patris mei Magister Apoc. Elbarail India reliquit patriam Francorum die 17 . MCMXLVII Januarii .

XXI . reuerendus iter - redi
XCIX

Ante imperium Vale, et me fovit me vocavit affectu magno. Verba enim et impingebat vix vox . Ego pariter erat tristior et passione turbati suffusio oculorum videre . Erat magni animi qui obtinuit millia populi impetro in sinu christianae cuius posteri manent pii Christiani .

Meum fuit cum eo animum fatis magnum bonum et quam colere in omni vita ?
C

Conscensis Rev navem mox in Galliam Elbarail Pater , ad me litteras .

22.THE Psalm. Patris EPISTULAE
CI

Plus meae fidei documentum, indicans simul , qui detrahebant mihi plaga magna nimis et adaequata falsis criminibus meis.

Quidam actus gloriae putet Mihi edere exemplum epistulae Mat vernacula mea ipsius manu scriptis . ANTOECUMENE Thamizh . Sed non possum non facere iustum in ordine ad meam memoriam
tormenters quidnam de domino meo Divinum enarrantem de me .

Ut aiunt , natus in acetabulum argenteum . Yes Eramus autem in villa nostra plures comparative ditiori , summus tot acras terre iustus adjacens stagnum cataracta magno , expediatur prioritas propter irrigationem , quam ubertatem et vicissim iusto intelligatur messes . Quod sensisse rite terrarum ad domum patris mei et proximi mei a me propinqui .

Iungens manus meas ad litteram Magistri Divini Apoc. Fr . Elbarail , decrevimus de abbaciis et septem monasteria monacharum , et extruxerunt in circuitu sex Ecclesiis Kallakurichi . Centum acris terre et emit distribui pauperibus et afflictis .
CII

Absque patenti Christia superque viginti oppida et vicos , nos emit agrum satis exstirpare fabricamus bonded laborum et scholis omnium monasteriorum et ecclesiarum in illis locis . Habebat emi quinque acris iustus autem in villa , velim addidit centum circiter acrarum terre meo proprietates iam hereditavit . Sed numquam res talis aut expectari meo iure avaros talis actus augendi pecuniam heredibus indulgere praeter necessitatem.

Rev patrem meum inconcussa fides integritas et fides. Patet autem hoc ad esse difficile si imaginem meam illibatum copia fuit spatium corruptionem et tentationibus .

Et si fuerint mille crimina contra me est oblivio litterae satis per se satis divinus Magister et sine populo meo retreading pedes incedat .

Abi in Galliam profecto Pater et ego partem meam, magnum opus esset , uti iam membrum Congressus Nationalis . Politica scrupulo meo dedit mihi magna occasionem ad adepto se associati ac rerum publicarum principes eminens sicut Mr.Kamaraj , et M.Kakkan Mr.Ponnusany .. et cetera , quae persequi dilatasti mihi horizonte obsequii mei et locus publici .

PERI DI ELBARAIL - french

33

C'est avec une grande fortune que j'ai trouvé mon maître divin " PERI DI ELBARAIL " ( Thelbarail dans Thamizh ) . Il appartenait à la célèbre missionnaire des prêtres de l'Est ( MEP) et est venu pour servir dans la commune de Pondichéry, en Inde, le 22e jour du mois de mai 1935. Il était bien versé dans Thamizh , la langue locale. Il était originaire de l'endroit appelé Montaboun en France. Il a obtenu son doctorat en philosophie à l'Université Grégorienne de Rome.

 8 . MON MAÎTRE DIVIN

MONTABOUN

34

 En fait, il aspirait à servir dans ma localité
à savoir. , Kallakurihci dans les diocèses Pondichery . Pas étonnant que l' . Rev.Bishop plus . Colas ont préféré remettre la paroisse Kallakurichi à Rev.Elbarail .

 
35

La première fois que je suis allé à payer mes hommages à Rév. Elbarail , l'expérience a été passionnant et écrasante. Sa présence a rempli mon âme avec un sentiment divinement le genre dont je n'avais jamais connu auparavant. Au moment où il m'a vu, il a prononcé « Venez, mes fils Rathinam ! " . Je me demandais comment il avait appris à connaître mon nom et il était tout aussi choquant de l'entendre parler dans chast Thamizh . En effet , afin de montrer ma Maîtrise en anglais, je lui ai remis un message de bienvenue , sous la forme d' un poème anglais . Accepter mes salutations , il a dit : «Mon fils Rathinam , c'est plutôt toi que je suis prêt à accepter que toute autre chose " . Je pouvais sentir immédiatement sur ​​la façon dont Simon serait hors ressenti quand Jésus-Christ l'a ramassé parmi les gens de pêcheur comme un de ses disciples !

Dès ce jour-là , j'ai fait un point d'honneur d'aider et de servir notre Père Elbareil après mes heures d'enseignement dans l'école. Ma femme Savari Ammal , en plus de s'occuper de nos terres agricoles dans et autour des collines " de lapin " dans le village Ulagangathan ,
servi le révérend père qui se trouvait par la cuisine et le ménage quand elle a trouvé le temps d'épargner . Depuis ma mère est décédée , mon père restait avec nous. Comme son comportement était parfois bizarre et gênant pour moi et ma carrière , il a été renvoyé à notre Thirukovilur village natal .

36

Ma Divine Rev.Elabareil Master après avoir appris que mon séjour à Ulagangathan me fut séparé de lui , il vit pour elle , j'ai été muté à se Kallakurichi . En arrivant à Kallakurichi , nous avons construit une maison à l'intérieur de l'église où nous avons vécu pendant un certain temps.

Il était milieu de la nuit quand tout à coup j'ai entendu bruit étrange venant de la chambre de personnel du Père , comme si quelqu'un avait été fouettée non-stop. Par curiosité et la peur , j'ai réussi à regarder par la fenêtre et ce que j'ai vu m'a brisé en morceaux. Oh ! mon Maître lui-même fouettait avec toute sa force et son corps était en sueur et des saignements . Avant que je ne pouvais rien faire , il s'est arrêté à fouetter et se mit à genoux pour prier. J'ai simplement continué à regarder tous ces sans Winkling mes yeux , totalement abasourdi et choqué comme je l'étais !

Après une prière longue et intense , il a ouvert la porte et a appelé pour moi. " Viens mon fils, Rathinam . Avez-vous peur de ce que vous avez vu ? Ne soyez pas effrayé . Ce n'est rien mais une pénitence , la prière et les châtiments auto-induits sont les seuls moyens d'atteindre Dieu et obtenir sa bénédiction ». Ce disant , il a ajouté «Comme je suis issu d'une famille très riche , de posséder un bateau et menant une vie très luxueux et moderne, j'avais vécu une vie de péché .
37

Tous les coups de fouet et les douleurs étaient l'expiation pour me purifier de mes péchés " J'ai regardé autour et scanné sa chambre personnelle ; . Ce qu'est une vie simple et pauvre , il vivait ! Il y avait un lit très ordinaire, comportant des entremêle cadre en bois avec de la corde , ce genre habituellement trouvé dans la maison de pauvre fermier . Il n'y avait pas de matelas ni oreiller moelleux pour dormir. Le choc s'est encore intensifié pour voir sa simplicité considérant sa toile de fond . Je ne pouvais pas comprendre la profondeur de son amour pour servir en Inde, loin de sa ville natale et les proches.

Nous avons tous deux restés silencieux pendant un moment et le prêtre
s'est adressé à moi en tant que son fils et demandé si je voulais l'aider à répandre la Parole de Christ dans cette région. Sans une pensée que je prononçais simplement que je serai avec lui pour partager ses joies et ses peines , la victoire et les défaites comme un fils ferait. Il m'embrassa avec tout l'amour et l'affection , ses yeux gonflement avec des larmes de joie , malgré mon acceptation instantanée , j'ai avoué le révérend sur mon coup temperedness et nature provocatrice et a plaidé pour que je sois pardonné voire pas du tout mon caractère né est venu à surface .
38

" Peu importe mon fils ", a déclaré le prêtre et à partir de ce moment, je lui accepté comme mon divin Maître , parce qu'il avait tellement confiance en mes autres qualités positives . Je réciproque son immense foi en moi tout le long. Il y avait des occasions où les gens utilisés pour faire de fausses allégations contre moi, mais le révérend plutôt rejeté ces personnes sans délai . Ainsi le Père Elbarail révérend est devenu non seulement mon Gourou Divin, mais était aussi la force ultime derrière mon succès dans tous mes efforts personnels pour servir mes frères indiens , qui étaient pauvres et socialement faibles.
PERI di ELBAREIL

 

39

Les parents de PÈRE
MARTHAL

40

41

9 . FIN DE MA PROFESSION ENSEIGNANTE

Le lendemain , peu après la messe , j'ai rejoint le révérend de trier l'ordre du jour devant être respectées dans notre tentative de mettre nos projets en action. Comme une personne très savante, il avait déjà évolué de certains régimes spécifiques. Ainsi, un programme en sept points a été formulé par nous sur cette journée mouvementée lui-même.

Ils étaient les suivantes:

 1 . EDUCATION AUX PAUVRES

2 . LOW crédit prêt RÉGIME

3 . La construction d'orphelinats

4 . Eveil des INNOCENTS

5 . RETRAIT travail servile

5 . EMPLOI aux nécessiteux

6.INVESTING argent dans les terrains pour de futurs
   CONSTRUCTIONS .

7.LAND aux paysans sans terre et, enfin,
 
8 . BAPTÊME pour les gens qui sont intéressés.

qui a justement qualifié de " ELBAREIL " nommé d'après lui-même . Nous avons conjointement décidé de réaliser les projets les uns après les autres .

42

C'est autour de ces temps que certains de ces bonnes âmes étaient jaloux de et ne supportait pas ma progression avait envoyé une pétition contre moi à la section d' inspection du ministère de l'Éducation , cherchant une action contre moi se livrer est des activités parascolaires en service comme une école enseignant.

Le fait est que je pris congé chaque fois que je devais aider le révérend qui était dans les normes scolaires. Mais l'inspecteur qui est un fanatique religieux rejoint les mains avec certains de mes collègues envieux et fait tout ce qu'ils pouvaient pour voir cela, je suis suspendu. Comme j'étais un homme en colère par nature , provoqué par cet acte furtif, mais en même temps la confiance en Dieu , je déchirai mon service du registre du moi et eux qui étaient-ils de suspendre ou résilier m'a demandé . C'est ainsi que j'ai mis fin à ma carrière d'enseignant , que je n'ai jamais regretté à n'importe quel moment au cours de mon espérance de vie

12. RACHAT DE DOUANE LABEURS

Nous avons commencé à exécuter Rev.Father . Régimes celle de Elbarail après l'autre . Nous avons choisi le système , selon les localités et les circonstances .

Pour commencer, il était le «rachat de la servitude Labeurs Scheme » que nous avons pris en vertu d'exécuter .

Il n'ya guère de différence entre le souverain et le ( maître et esclave ) a statué et que le système de servitude pour dettes .

Le Maître - systèmes esclaves est du ressort du système des castes . Les castes inférieures hommes sont esclaves de ceux des castes supérieures , l'ancien est obligé de traiter celle-ci comme « Swamy ... ! Swamy " ( Oh mon Dieu, Oh mon Dieu ..) . Ce faisant, les hommes des castes supérieures dits se considèrent comme des sauveurs ( Dieux) des hommes des castes inférieures dites. Tel est le caniveau puant comme système de caste et sans cœur , les crocs qui Marauds impitoyablement les moins fortunés fois.

À une occasion, Rev.Elbarail et moi devaient visiter un village d'une enquête . nous avons assisté à une scène qui était choquant et si inhumain . Oui ! A soixante dix ans homme hagard faisait paître le bétail dans les champs. Un garçon de sept ans environ courut vers lui en criant: « Hé toi, Karuppa (Black man) !

 
63

Ma mère a donné du gruau . Tu ferais mieux de mettre votre pot de boue , pressé commun up " .

Le vieil homme élevé et gardé est pot de boue sur le sol et se tenait loin de l'enfant selon la coutume . Le garçon a versé le gruau sans toucher le pot de boue. Le vieil homme a bu la bouillie liquide et a demandé de l' eau à boire comme il se sentait très soif. Le garçon apporta de l'eau dans un récipient en laiton et a commencé à verser dans les paumes tendues du vieil homme qui le tient ensemble formant une
intestinale hémisphérique . À cela, le garçon cria de nouveau : «Hé ! Tu es fou ! Maintenez les mains serré, l'eau coule à travers vos paumes lâchement et éclaboussures sur mes pieds , gâter le caractère sacré de notre caste " . " Oui . Petit Maître ! S'il vous plaît un peu plus », dit le vieil homme ajustant ses paumes et avidement boire de l'eau sans renverser tout .

Mon divin Maître ne pouvait pas faire quoi que ce soit
hors de l' épisode ci-dessus. «Pourquoi le mioche
criant à la faiblesse du vieil homme ? Est-ce le vieil homme son grand-père , par hasard? Mais alors, pourquoi est-il verse de l'eau dans ses paumes au lieu de remettre le navire lui-même ? " Le Révérend père demanda totalement perplexe.

64
Je lui ai expliqué «Père ! Qu'est-ce que vous avez vu est le mal à venir de la caste - système. Le vieil homme appartient à une caste inférieure tandis que le garçon est d'une caste supérieure . Le vieil homme est juste un coup de main à la ferme dans les terres agricoles appartenant au père du garçon . Alors le petit garçon est le Maître et le vieil homme est son esclave.
 
65
J'ai également dit que seul le temps permettra d'éliminer ce Master - système d' esclave , né de castes . Je suis allé à expliquer les autres systèmes d' esclavage affectant les valeurs humaines et le verre - Double système pratiqué dans les hôtels et salons de thé où il y avait des bateaux coûteux séparés pour la caste supérieure et très moins chères (comme les noix de Coco shell) pour les basses castes . En outre, les basses castes devaient porter leur usure du pied dans les mains correctement caché, une fois qu'ils atteignent la place occupée par les gens des castes supérieures . Ils ont eu de graves mètres séparés pour les castes supérieures et inférieures , le premier dans un assez bon localité et le second dans une région éloignée rempli de buissons ou des fosses bourbeuses .

66
Bien que le révérend père avait lu sur ces mauvaises pratiques , son cœur devient lourd en voyant ces choses qui se passent juste en face de ses yeux.

Le révérend s'est exclamé «notre Père céleste ! S'il vous plaît pardonnez -leur, car ils ne sont pas conscients de ce qu'ils font "C'était plus qu'une prière demande de pardon pour les injustes .

C'est quoi tout système de travail sur Bonded :
-------------------------------------------------- ----
Le système de la servitude pour dettes est une configuration sociale horribles où les descendants des arrière-grand- pères étaient dans les champs, les carrières ou les maisons d'un prêteur d'argent dont ils avaient emprunté de l'argent , des semences ou des grains , sur l'intérêt composé qui continuent de s'accumuler en progression géométrique . C'est le système le plus misérable d'exploiter les crédules et les analphabètes en obtenant leurs impressions de pouce sur les papiers obligataires, dont le contenu ne sera pas pertinente et la moins juste pour les hauts d'écriture réels , ce qui maintiendra
générations après générations en servitude à ces maîtres . peut-être pire que Shylock de « The Merchant of Venice » des maîtres de prêt d'argent vont continuer faux et falsifiés prêt papiers signature que l'on devient un travail lié à eux jusqu'à ce qu'il règle le prêt en entier avec intérêt !

67

Si cela toute la famille est en mesure de rembourser le principe ainsi que les intérêts courus , ils seraient libérés de l'esclavage . Ces ouvriers qui s'étaient rachetées seront très , très rares et négligeables.

Depuis , nous avons décidé que nous serions en mesure d'aider ces travaux collés , nous avons donné la priorité à ce régime, afin de les racheter de la servitude éternelle.

Pour commencer, nous avons commencé le " crédit prêt RÉGIME LOW" .

68
Nous avons commencé le programme , dans des domaines comme Ulagan Gathan , Kottalam , Siruvathur , Kaaranoor , Vallimathuram , Sirupakkam , Kallakurichi ... etc Nous avons intérêt des petits prêts sans coolies et des petits commerçants . Nous avons également pris un compte de ceux qui étaient sujets
de la main-d'œuvre en servitude .

Beaucoup étaient des travailleurs asservis qui étaient totalement ignorants du fait qu'ils étaient des esclaves éternels à leurs maîtres avides. Ils ne voulaient pas se rendre compte ni comprendre la condition misérable qu'ils étaient en . Ils ont subi de telles épreuves en pensant que tout était à cause de leurs destins et le mauvais présage de leur vie passée ! Ils savaient guère que c'était à cause des effets néfastes de la système des castes .

Certains des ouvriers rachetées ne pouvait s'empêcher de travailler à nouveau dans leurs « maîtres cruels » en raison de leur pauvreté. Afin d' éviter de tels réemplois , nous avons acheté un terrain .

Après le rachat , nous avons distribué deux hectares chacun pour les ouvriers ex- collés sur des terres achetées par Rev.Elbarail . Depuis le révérend avait une certaine influence sur le gouvernement , les fanatiques de caste ne pouvaient rien faire pour nous. Néanmoins, les maîtres de prêt d'argent et beaucoup de seigneurs fonciers étaient à la recherche d' un moment approprié

69
pour en finir avec moi comme ils ont été contrariés , car ils ont pris tous nos efforts sincères comme un grand défi à leur fanatisme orienté caste .

Parmi les travailleurs asservis rachetées , beaucoup avaient réalisé la vérité et ont exprimé leur volonté de rejoindre les chrétiens - plis qui les a honorés en tant qu'êtres humains et ont donné bail frais de la vie de la servitude éternelle.

Il est à noter que nous n'avons jamais obligés ni prêché le christianisme à personne. Il est très naturel pour certains de ceux qui sont devenus chrétiens pour des raisons matérielles , à s'éloigner et rejoindre leur secte religieuse passé.

Le troisième jour de Décembre 1944 a été une
journée mémorable , non seulement parce que c'était la fête de St.Xavier , mais aussi parce que certaines familles soixante sont devenus chrétiens après avoir enmas dûment baptisés.

De même , de nombreuses familles deviennent chrétiens , l'un après l'autre . A ce stade, certains ont allégué que les gens ont été soudoyés pour se joindre christianisme après avoir abandonné leur ancienne religion.

certains prêtres aussi remis en question la logique derrière conversions massives au christianisme , mais mon

70
Divin Maître Rev Elbareil avait simplement dire «Jésus dit qu'il est venu à la recherche du doux , de même aussi je vais après les ignorants et les plus démunis ».

Encore aujourd'hui, certaines personnes réticule les chrétiens convertis comme «blé - chrétiens» ou « LAIT EN POUDRE - chrétiens» .

Tous ces commentaires n'ont pas de sens et malicieux , prononcé par ceux qui ne seraient pas et ne pouvait pas hep leurs collègues hommes frères qui souffrent , faute d' un vrai repas et un abri adéquat pour vivre po Après tout, ils sont des sadiques qui tirent plaisir de la souffrance des autres . En outre, ils sont tous les fauteurs de scandale venimeux qui souhaitent conserver par la force les autres comme des esclaves et des intouchables au nom de castes , sans cœur ni âme .

Le Thamizh sage et poète Thiruvalluvar dans un de ses couplets doit dire ceci à propos des gens qui préfèrent le mal pour le bien.

«Lorsque l'on a accès à des fruits sucrés mûrs
   Pourquoi voler les amères non affinés "
71
«Après tout , il faut faire ce que l'on souhaite que font les autres à lui. Alors, naturellement , son homme à chercher de bonnes choses. Le jour n'est pas loin pour les gens d'obtenir le changement de cœur et cherchent la bonne voie. "

C'est ce que mon divin Maître Rev Elbareil m'a dit après avoir vu l'atmosphère sombre et étrange autour de lui.
72

14.
Couvents et églises CONSTRUCTION

Vers le 9 Mars 1939, nous avons commencé à construire des monastères et des abbayes dans des endroits comme Ulagangathan , Kaaranoor , Siruvathur , Melnariyapanur et Agarakottalam ... etc

Les sœurs appartenant à la Gonseka couvent volontiers convenu d'établir leur couvent dans les endroits ci-dessus . Quelques bonnes personnes volontairement vendu leurs places à un prix inférieur , compte tenu de notre besoin pour la construction de leurs couvents . Dans certains endroits, les gens étaient contre notre projet. Mais nous avons réussi à convaincre et à négocier avec certaines personnes , en évitant ceux qui étaient très problématique.

En Ulagangathan dehors de l'école , nous avions prévu de construire un orphelinat pour les enfants orphelins et déserte .
Afin d'étendre les écoles , nous avons acheté des terres suffisantes . Pour commencer, nous avons construit des huttes aux toits couverts par des éléments indigènes, comme Palmyre et de noix de coco feuilles.
77

Rev Elbaraiel avait un cheval appelé Robert qu'il avait ramené de France. Robert a remporté de nombreux prix pour son intelligence , vitesse et courage tout en France. C'était plus qu'un compagnon au révérend .

Selon notre plan, nous allions une touche finale à la toiture traditionnelle à notre école de Ulagangathan pour la même mesure . de manière à recevoir une abbaye aussi . Comme le travail était en cours simultanément à différents endroits , nous avions décidé de passer la nuit dans Ulgangathan lui-même.

15. FEU SUR LE TOIT GÎTE
78

Comme mentionné plus tôt , il y avait beaucoup de gens qui ne tolérerait pas notre acte de racheter les travailleurs asservis , étaient à l'affût pour le bon moment pour régler la question avec nous.

Après les journées de travaux forcés dans la fixation du toit, nous étions trop fatigués et sommes allés nous coucher plus tôt que d'habitude. C'était un sommeil très profond que de nuit.

Ceux qui n'auraient pas digérer nos régimes d'aider les pauvres en les libérant de la servitude pour dettes et les dons terre pour faire leur propre
 vie a fait de nombreuses tentatives habiles pour effrayer et perturber nous, mais en vain.

Nous étions inconscients de leur plan pour nous brûler avec le toit que nous étions endormis pour laquelle ils avaient collectées et stockées arbustes secs et des épines . Comme sur la malchance aurait il faisait nuit sans lune et ils pourraient fermer toutes les portes et les fenêtres avec des faisceaux de ronces et d'arbustes et de tirer toute la structure sans aucune difficulté.

En voyant tous ces actes furtifs , Robert avait hennit que nous n'entendions pas que nous étions en sommeil profond . Audition bruit frénétique du cheval nos bourreaux ont fui la mi-chemin de la scène.

79
Comme le toit complète était sous le feu, Robert s'est libéré en claquant la corde qu'il a attachée avec , se précipita vers notre cabane et renversé la porte. Nous avons littéralement sauté hors de nos lits dans l'effroi . Le révérend n'a pas perdu de temps à évaluer le danger. Il sauta sur le dos de Robert et m'a presque emporté avec lui. «Go» était tout ce qui Rev Elbarail crié . Robert a fui comme un vent sautant par-dessus le toit brûlant et faisceaux d'épines avec nous deux se tenant à l'autre en toute sécurité sur son dos. Pas étonnant, Robert était un cheval gagnant de prix!

Les hommes qui étaient alors rassemblés et ont commencé à éteindre le feu , ont été surpris à la vue du cheval volant transportant deux passagers à travers le feu indemne. Beaucoup de villageois toujours se rappeler et de demander à ce qui est arrivé à la nuit mouvementée à l'école Ulagangathan .

Après l'incidence de la combustion du toit, notre révérend père transformé le hangar comme la structure dans un bâtiment en béton .

Ceux qui ont tenté de perturber nos plans par nous tuer ont été mis à la honte!


80

Dans les années 1940 s . nous avons organisé de nombreuses pièces de théâtre écrites conjointement par le révérend et moi-même beaucoup de notre école.

C'était en l'an 1947 , l'école primaire construite par nous, est devenu une école secondaire répondant aux étudiants d'étudier jusqu'à la huitième année .

17. UNE HEURE CAPPER Quari
83

Après tout , Monsieur. La troisième loi de Newton Isac tient toujours bon!

Nous avons l'habitude d' entreprendre de longs voyages en voiture ou cheval. Pour couvrir de courtes distances , nous avons utilisé les vélos. Étrange que cela puisse sembler que j'avais embauché un chauffeur pour me porter sur le vélo ! Son nom était " CHINNA Paiyan ", signifiant " Little Boy " dans Thamizh et il était un associé de mon fils, R.Theraisanathan .

84
Il a eu une importance considérable pour moi et a été traité comme un fils adoptif de ma femme Savariammal ( a) Siva Pakiam .

En raison de ma profonde association avec Rev Elbarail , j'avais l'habitude de maintenir les nominations à la minute. Nous notait nos programmes avec précision et adhéré à la même sans retard ni interruption . Regarder le sens de mon voyage , on peut faire sur ma mission pour cette journée. C'est exactement ce que le révérend attend de nous.

En ces jours , voyageant doubles (deux personnes)
sur le vélo était une infraction au droit par la police. Mais j'avais obtenu une permission spéciale pour voyager en tant que coureur passager , avec Chinna Paiyan que le conducteur . Ignorant cela, certaines personnes avaient mis une équipe de police de m'arrêter et de ternir mon image comme un disjoncteur de loi.

Ce jour-là nous avons décidé d' aller au couvent en Karanoor . Ils avaient espionné sur moi comme je voyageais à travers Kallakurichi , le temple Siva passé et disposés à l'équipe de la police d'humilier
moi.

Comme nous passions par ce côté du temple, un homme de la police nous a arrêtés .

85
Après m'avoir salué , il s'approcha de Chinna Paiyan et lui a demandé de faire part lui permettant de vérifier en tant que haut fonctionnaire était en visite ce domaine. Il lui a en outre averti de ne pas aller sur doubles sur le cycle . Je suis intervenu et j'ai expliqué que j'avais obtenu l'autorisation nécessaire pour aller doubles sur le cycle. Mais pour seule intention de l'homme de la police était de me harceler sur un terrain ou dans l'autre .
Il a commencé à demander mon garçon sur l'état de la dynamo et le frein etc . En toute innocence et l'équité mon garçon a répondu que tout dans le cycle était en ordre. L'homme de la police a vivement réagi et a demandé à l'enfer qui il pensait qu'il était et comment ose-t- il affronter la police sans respect . Donc , en disant qu'il a giflé Chinna Paiyan lourdement sur ses joues.

Comme personne ne peut prédire , j'ai sauvage que je ne pourrais jamais supporter un garçon innocent se puni injustifiée . Rétorquai-je en arrière et demandé au garçon de police " Comment et pourquoi avez-vous frappé mon fils? " Comme l'homme de la police avec la notion préconçue attrapé et tiré le long châle blanc ( Anga vastaram ) enroulé autour de mon cou, une maturité signifiant accessoire et de la dignité de la société. Irascible que déjà j'étais, je tirai la paire de ciseaux et poignardé l'homme de la police dans un accès de colère, tous en état de légitime défense.

86
Il frémit de douleur et est tombé à plat sur ​​le sol. Laissant cet endroit je me suis précipité à la station de police le plus proche et a avoué toute incidence du début à la fin.

Comme j'étais une personne influente parmi les gens, je n'ai pas été arrêté immédiatement . Comme la victime était un fonctionnaire du gouvernement, une ordonnance a été émise par les autorités supérieures pour mon arrestation et d'enquête nécessaires. En conséquence, ils m'ont arrêté et j'ai pour ma part sentaient coupables du meurtre d'un policier en excès de colère . Mon parent éloigné et D.S.P. Rathnam sentait très désolé pour moi, quand il a appris de mon acte impulsif et l'arrestation .


Mon cycle conducteur Chinna Paiyan peu de temps après mon arrestation courut au révérend et lui évalué l'incidence de l'infortuné . Le révérend après un examen et une analyse approfondie contacté le vice-roi puis Lord Mount motif sur le téléphone ( par l'appel Trunk ) et expliqué toute l'affaire en détail. En ce moment, je suis renvoyé à la carrière de Capper de Cuddalore , un open - air - prison.

Le révérend de nouveau entré en contact avec le vice-roi et dit que Rathinam était aussi bon que son propre fils et une bonne personne , mais avec irascible .
87

Il a également expliqué comment Rathinam a été aiguillonné
que de recourir à la réaction violente de poignarder la police qui était très vivante après quelques premiers secours . Il a également cité la confession publique de l'homme de la police qu'il gaieté de cœur humilié Rathinam par abuser de lui pour rien, un acte de vengeance totale.

Le vice-roi , après avoir étudié les faits , a demandé à son secrétaire à l'ordre pour ma libération immédiate et organiser pour les autres formalités et enquêtes à Kallakurichi , c'est à dire ma résidence native elle-même .
88

Ainsi, ma détention à la Capper Quarry de Cuddalore
a duré à peine une heure !

Après la libération , le gardien de prison arrangé pour ma nourriture et dans le respect m'a renvoyé à Kallakurichi dans un fourgon de police. Il s'arrêta devant ma maison et je silencieusement entra. Il était environ trois heures quand je suis arrivé chez moi. Après un repos pendant un certain temps , je me suis réveillé et se dirigea vers la Bhat Coffee Shop à avoir une tasse de café . Comme d'habitude , j'ai commandé pour le papier de nouvelles du matin et j'ai commencé à lire les dernières nouvelles . En sirotant mon café , je suis entré dans une conversation avec le propriétaire du café. Certains des hommes locaux qui n'étaient pas au courant que je suis sorti et retour à la maison , a commencé à passer des commentaires désobligeants disant que Rathinam a été condamnée à jamais , comme cela avait été prise à la carrière de Capper pour l' assassiner d'un homme de police . Sans se soucier de leurs commentaires , j'ai fini mon café et j'ai quitté le café portant le papier de nouvelles dûment plié. Certains des villageois qui m'ont vu quitter le magasin d'une manière très décontractée, se mirent à crier: «C'est le fantôme de Rathinam hante le café à cette heure précoce» . Ils étaient effrayés à ma vue et a couru pêle-mêle dans la panique.

Lorsque les enseignements villages qui a été réalisé sans aucune tache , ils ont tous peur de moi.
89

Ils ont tous été choqués de leurs racines et surpris au-delà de la croyance. Dès ce jour ma , l'image et la popularité a commencé son ascension vers et autour de mon village.

Pour ma part , je commençais à regretter ma courte nature trempé et a décidé de ne pas être impulsif à tout prix. Plus que cela, je me suis approché mon divin Maître le révérend Elbarail et fait une confession sincère recherche de son pardon et de bénédiction . En outre, j'ai cherché ses conseils pour en finir avec ma colère. Après me bénissant , le révérend m'a conseillé de garder mon esprit calme et équilibré. Il suggère en outre que chaque fois que j'ai été hanté par la force du mal de colère, je devrais dire le chapelet autant de fois que je le pouvais, contemplant dans le nom de la Divine et Sainte Mère Marie .

Après les choses sont devenues normales , je suis allé jusqu'à les locaux de la police de rencontrer l'homme de police blessés par moi. Je lui ai expliqué comment le mauvais , je me suis senti de tout ce qui s'est passé et se repentir pour la même chose. Mais il était plus d'excuse et explique comment il est arrivé dans le piège de quelques mauvais éléments , ce qui l'a incité à agir contre sa conscience , comme il n'était pas au courant de moi et de ma réputation , étant nouveau dans ce domaine.
90

Il a poursuivi en ajoutant que son frère -frère avait trouvé un travail de gouvernement à travers ma référence . Il a de nouveau senti désolé pour avoir abusé quelqu'un qui était un bienfaiteur et un bon individu cœur . Après l'écoute calmement à l'homme de la police , je lui répondis que j'étais tout aussi à blâmer pour mon mauvais caractère et la nature en colère.

En général , je suis le verset biblique selon lequel il faut être calme comme un pigeon et tranchant comme un serpent frappe qui il s'agit de légitime défense. Jusqu'à ce jour, je ne suis pas en mesure de comprendre comment et pourquoi je suis tellement violent ce jour mémorable !

Peut-être parce que mon respect de soi était à l'état et de l'injustice a été infligée à moi et mon chauffeur de cycle, que j'ai perdu mon self-control et est devenu sauvage, l'expression de ma nature auto défensive enroulé en moi.

Là après , j'ai contrôlé ma colère dans une très large mesure, à la suite de laquelle je n'ai jamais eu recours à un acte impulsif de la violence dans ma vie.

94

Une fois , mon Rev.Elbarail du divin Maître et moi voyageaient dans la zone de jungle Veppur . C'était une nuit sombre et des voleurs qui se cachaient sur ​​la cime des arbres sauta dessus, et la façon de nous posé .

Le révérend était une personne qualifiée de l'armée avec les compétences de lutte. Et j'étais un exposant dans les techniques Silambam ( Un combat local avec une longue perche ) . Ma réponse a été très impulsive et j'étais sur le point de nous défendre avec la Silambam . Mais, étonnamment, Père Elbarail n'a pas tenté quoi que ce soit , mais a demandé aux voleurs de venir à lui .

«Combien d'argent voulez-vous? " C'est tout ce que le révérend a demandé d'eux comme ils nous ont approchés . Avec les voleurs , je suis également choqué par ses propos. Comme ils ont réalisé qu'ils avaient tendu une manière Père européenne, les voleurs de Veppur s'écria: « Père , quoi que nous faisions était dans l'ignorance totale et la pauvreté. S'il vous plaît pardonnez -nous et procéder à votre voyage " .

Mon maître divin a demandé aux intrus , s'ils veulent voler d'autres passants une fois nous avons quitté la région. Ils ont tout simplement se regardèrent sans un mot .



19. LA CRÉATION DE AZIZ VILLE.
95

" Quel sera votre prix , si vous devez arrêter voler pour toujours ?" Demanda le révérend . «Père ! nous n'avons pas de maisons pour vivre en dedans ni en tout terrain ou travail à mener une vie normale " , a été la réponse spontanée des voleurs.

Satisfaits de leur confession, le père dit qu'il va leur fournir des maisons à vivre et des terres pour la culture , d'ailleurs, suffisamment d'argent pour faire un peu de commerce à condition qu'ils ne recourent de nouveau à voler .

Le chef des voleurs pivoter autour de choc et d'incrédulité et éclata en «Père ! Quoi que vous disiez , nous allons accepter et obéir à vos ordres . " Bientôt , nous avons acheté un gros morceau de la terre et des maisons construites pour les voleurs réformés . Le révérend nommé le fonds nouvellement formé comme « Asisi Town ' .

Ils ont gardé leurs paroles et ont abandonné leur ancienne profession et se sont engagés dans d'autres métiers . Beaucoup d'entre eux nés et ont grandi dans la ville Asisi , a grandi pour devenir des enseignants et de mener une vie décente.

Sprit vrai chrétien du révérend pardonné les intrus et les a bénis avec une bonne durée de vie . En bref , il se dirigea ses entretiens .
96

20.Le PRIX DE SERVICE - Une image ternie

De toutes les personnes , j'ai été très étroitement associé avec le révérend Elbarail et cette envie induite chez ceux qui détestait notre association. Ces personnes envieuses ont commencé à faire de fausses allégations contre moi parmi les habitants et le révérend ainsi. Pour moi, ce fut un acte de la plupart des entités moyennes et du mal , qui étaient insolents et intolérants à voir la croissance globale de leurs compatriotes hommes .

Mais le révérend jamais cru ces allégations contre moi, ni qu'il considérait ces menteurs au moins . C'était le genre de foi impeccable qu'il avait en moi et la limite de mon vrai
respect envers mon divin Maître .

Finalement, beaucoup de ces fauteurs de scandale, qui à mon avis n'étaient que des sales évaluer , ont commencé à faire des allégations contre le révérend lui-même .

Leur principale charge retenue contre le révérend était qu'il a soudoyé les habitants et les convertit en tant que chrétiens et beaucoup de ces chrétiens sont retournés à leur religion hindoue. Sur cette base, ils ont même écrit pétition pour le diocèse alléguant que les personnes non-chrétiens ne sont pas satisfaits avec le Père menant à l'aversion pour les chrétiens et le christianisme.
Ils ont cité mon nom aussi partie de tout ce que le révérend était jusqu'à selon leurs allégations.
97

Le révérend sa part très clairement et catégoriquement nié toutes les allégations disant que "Nous n'avons jamais versé de l'argent , ni tentés ou contraints les habitants afin de les rendre chrétiens. Ceux qui sont venus à plis chrétiens l'ont fait sur ​​leur won va et que vous souhaitez , et ceux qui ont quitté le christianisme ont fait de leur propre gré ».

Il a estimé fort qu'il était du devoir de tous les chrétiens d'honorer et de conserver ceux qui sont devenus chrétiens. Il a en outre confirmé que Rathinam ( moi-même ) était honnête et aussi bon que son propre fils.

C'était un mystère et une dure réalité que les autorités du diocèse ne vous souciez pas les faits derrière des explications détaillées et catégorique du révérend . Toutefois , le révérend
qui se sentaient isolés et humiliés décidé de quitter l'Inde pour de bon. En conséquence , il a demandé à ses autorités de le soulager de l'Inde. Bientôt, il a commencé à se préparer pour son voyage à Paris.
98

Mon divin Maître RP Elbarail a quitté l'Inde à son pays natal de la France le 17. de Janvier 1947.

21 . Le voyage du révérend - Retour accueil
99

Juste avant de revoir d'appel d'offres , il m'a appelé et m'a embrassé avec beaucoup d'affection . Il trébucha des mots et à peine dit un mot . Je suis également attristé et émotionnellement troublé de voir ses yeux larmoyants . Il était une grande âme qui a obtenu des milliers de personnes à entrer dans les plis chrétiennes dont les descendants restent encore pieux chrétiens .

C'était mon destin se joindre à lui dans toutes ses entreprises et une grande bénédiction que je vais chérir toute ma vie !
100

Le Père Elbarail Rev peu de temps après l'embarquement du navire naviguant pour la France, a écrit une lettre pour moi.

22.Le REV . LETTRE DU PÈRE
101









102






REV. FR. PERI DE ELBARAIL - ME A BOAT

33

It was with great fortune that I found my divine teacher as “ PERI DI ELBARAIL” ( Thelbarail in Thamizh). He belonged to the famous Missionary of Eastern Priests (MEP) and came to serve in the  Pondicherry Commune , in India on the 22nd day of May 1935. He was well versed in Thamizh, the local tongue. He hailed from the place called Montaboun in France. He got his Doctorate Degree in Philosophy from the Gregorian University of Rome.

 8. MY DIVINE MASTER

            MONTABOUN

34

 In fact he longed to serve in my locality
viz., Kallakurihci in the  Pondichery Dioceses. No wonder The Most .Rev.Bishop. Colas  preferred to hand over the Kallakurichi Parish to Rev.Elbarail.

 
35

The first time when I went to pay my homages to Rev. Fr. Elbarail; the experience was thrilling and overwhelming . His presence filled my soul with a divinely feeling the kind of which I had never experienced before. The moment he saw me , he uttered “ Come, My son Rathinam! ”. I was wondering how he had come to know of my name and it was equally shocking to hear him speak in chast Thamizh. In fact in order to show off my Mastery in English , I presented him with a Greetings, in the form of an English Poem. Accepting my Greetings; he said, “My son Rathinam, It’s rather you that I am willing to accept than anything else”. I could immediately feel as to how Simon would off felt  when Jesus Christ picked him up from among the fisher folk as one of his disciples!

Right from that day, I made it a point to assist and serve Father Elbareil after my teaching hours in the school. My wife Savari Ammal, besides looking after our agricultural lands in and  around the “ Rabbit hills” in the village Ulagangathan,
served The Rev. Father who was staying by cooking and house keeping whenever she found time to spare. Ever since my mother passed away, my father was staying with us. As his behavior at times was odd and inconvenient to me and my career, he was sent back to our native village Thirukovilur.

36

My Divine Master Rev.Elabareil after learning that my stay in Ulagangathan had separated me from Him, he saw to it, I got transferred to Kallakurichi itself. On arriving at Kallakurichi, we built a house inside the church where we lived for quite some time.

It was middle of a night when suddenly I heard strange sound coming from the Father’s personnel room; as if someone was being whipped non- stop . Out of curiosity and fear I managed to peep through the window and what I saw shattered me to pieces. Oh! my Master was whipping himself with all his force and his body was sweating and bleeding. Before I could do anything, he stopped whipping and kneeled down to pray. I simply kept watching all these without winkling my eyes, totally stunned and shocked as I was !

After a long and intense prayer, he opened the door and called for me. “Come my son, Rathinam. Are you frightened at what you saw? Don’t be scared. This is nothing but a Penance;Prayer and self induced punishments are the only ways to reach God and get his blessings”. So saying he further added “ As I am from a very affluent family , owning a ship and leading a very luxurious and modern life, I had lived a sinful life.
37

All the whippings and the pains were the atonement to cleanse me of my sins.” I looked around and scanned his personal room;what a simple and poor life he was living ! He had a very ordinary bed , comprising of wooden frame interwove with rope , this kind usually found in poor farmer’s home. There was no mattress nor a soft pillow to sleep on. My shock intensified further to see his simplicity considering his back drop. I could not comprehend the depth of his love to serve in India, far away from his home town and the loved ones.

We both remained silent for a while and the priest 
addressed  me as his son and  asked if I would help him to spread the Word of Christ in that region. Without a thought  I simply uttered that I will be with him to share all his joys and sorrows,  victory and defeats as a son would. He embraced me with all love and affection , his eyes swelling with tears of joy, despite my instantaneous acceptance, I confessed to the Reverend about my shot temperedness and provocative nature and pleaded that I might be pardoned if at all my in born nature came to surface.
38

“ Never mind my son” said the Priest and from that instant I accepted him as my Divine Master, because he had so much faith in my other positive qualities. I reciprocated his immense faith in me all along. There were occasions when people used to make false allegations against me but the Reverend rather dismissed such persons forthwith. Thus the Reverend Father Elbarail not only became my Divine Guru but also was the ultimate force behind my success in all my personal efforts to serve my Indian brethren, who were poor and socially weaker.
PERI di ELBAREIL

 

39

FATHER’S  RELATIVES
MARTHAL

40

41

9. END OF MY TEACHING PROFESSION

The very next day, Soon after the Mass, I joined the Reverend to sort out an agenda to be adhered in our attempt to put our schemes into action. As an highly learned person, he had already evolved some specific schemes. Thus, a Seven Point Program was formulated by us on that eventful day itself.

They were:

 1. EDUCATION TO THE POOR

2. LOW CREDIT LOAN SCHEME

3. BUILDING ORPHANAGES

4. AWAKENING THE INNOCENTS

5. REMOVING BONDED LABOUR

5. EMPLOYMENT TO THE NEEDY

6.INVESTING MONEY IN THE LAND FOR FUTURE
   CONSTRUCTIONS.

7.LAND TO THE LANDLESS  and finally
  
8. BAPTISM  TO THE PEOPLE WHO ARE INTERESTED.

which was aptly termed as  “ELBAREIL”  named after himself. We jointly decided to carry out these schemes one after the other.

42

It was around these time that some of those good Souls were jealous of and could not stand my progress had sent a petition against me to the Inspection section of the Education Department; seeking action against me indulging is extra curricular activities while on duty as a school teacher.

The fact was that I took leave whenever I had to assist the Reverend which was within the school norms. But the Inspector who is a religious fanatic joined hands with some of my envious colleagues and did whatever they could to see that, I got suspended . As I was an angry man by nature; provoked by such stealthy act, but at the same time trusting in God, I tore off my service register myself and asked them who were they to suspend or terminate me . This was how I put an end to my teaching career, which I never regretted at any point of time during my life span

12. REDEMPTION OF  BONDED LABOURS

We began to execute Rev.Father. Elbarail’s schemes one after the other. We chose the scheme, depending on the localities and circumstances.

To start with , it was the “ Redemption of Bonded Labors Scheme” that we under took to execute.

There is hardly any difference between the Ruler and the Ruled ( Master and Slave ) and that of the Bonded Labor system.

The Master - Slave systems comes under the purview of the caste system. The lower caste men are slaves to those of the upper castes; the former is forced to address the latter as  “ Swamy...! Swamy” ( Oh God, Oh God ..).By doing so the so called upper caste men consider themselves as saviors (Gods) of the so called lower caste men. Such is the stinky gutter like and heartless  caste                    system; the fangs that mercilessly marauds                               the less fortunate once.

On one occasion , Rev.Elbarail and me had to visit a village for a survey. we witnessed a scene that was shocking and so inhuman. Yes! A seventy year old haggard man was grazing the cattle in the fields. A boy of about seven years ran to him shouting ,“ Hey you, Karuppa (Black man) !

 
63

My mom has given some gruel. You better bring your mud pot, common hurry up”.

The old man brought and kept is mud pot on the floor and stood away from the boy as the custom was. The boy poured the gruel without touching the mud pot. The old man drank the watery gruel and asked for some water to drink as he felt very thirsty. The boy brought water in a brass vessel and began to pour it into the outstretched palms of the old man which the held together forming a
hemispherical bowel. At this, the boy shouted again, “Hey ! You fool ! Hold the hands tighter, the water is leaking through your loosely held palms and splattering on my feet, spoiling the sanctity of our caste”. “ Yes. Little Master ! Please some more” said the old man adjusting his palms and greedily drinking the water without spilling any.                           

My Divine Master could not make out anything                 
out of the above episode. “ Why is the little brat                         
shouting  at the weak old man ? Is the old man his grandpa, by any chance ? But then, why is he pouring water into his palms instead of handing over the vessel itself ?” The Reverend father asked totally perplexed.

64
I explained “ Father ! What you saw is the evil out come of the caste - system. The old man belongs to a lower caste whereas the boy is of upper caste. The old man is just a farm hand in the farm land belonging to  boy’s father. So the little boy is the Master and the old man is his slave.
 
65
I further said that only time will eliminate this Master - Slave system, born of casteism. I went on to explain the other slavery systems affecting                               the human values and the Double-glass- system practiced in hotels and tea shops whereby there were  separate costly vessels for the upper caste and very cheaper ones ( like Coco nut shell ) for the lower castes. Moreover, the lower castes had to carry their foot wear in their hands properly hidden, once they reach the place occupied by the upper caste people. They had separate grave yards for upper and lower castes; the former in a reasonably good locality and the latter in a remote area  filled with bushes or slushy pits.

66
Though the Rev. Father had read about such evil practices , his heart became heavy on seeing such things happening right in front of his eyes.

The Reverend exclaimed “ our Heavenly father ! Please forgive them, for they are not aware of what they are doing” It was more than a prayer seeking forgiveness for the wrong doers.

What’s all about Bonded labor system:
------------------------------------------------------
The bonded labor system is a horrible social setup whereby the descendants of Great grand fathers were in fields , Quarries or homes of a money lender from whom they had borrowed some money, seed or grains, on compound interest that keep accumulating in geometric progression. It’s the most wretched system of exploiting the gullible and the illiterates by getting their thumb impressions on bond papers , the contents of which will be irrelevant and least fair to the actual write ups, which will keep
generations, after generations as bonded laborers to such Masters; maybe worse than Shylock of ‘The Merchant of Venice’.Such money lending Masters  will keep counterfeit and falsified loan papers signing which one becomes a bonded labor to them till he settles the loan in full with interest !

67

If at all any family is able to repay the principle along with the accrued interests, they would be freed from the bondage. Such laborers who had redeemed themselves will be very, very few and negligible.

Since we decided that we would be able to help such bonded labors, we gave top priority to that scheme, so as to redeem them from eternal bondage.

To begin with , we started the “ LOW CREDIT LOAN SCHEME”.

68
We started the scheme, in areas like Ulagan gathan, Kottalam, Siruvathur, Kaaranoor, Vallimathuram, Sirupakkam, Kallakurichi... etc. We gave interest free small loans to coolies and petty traders. We also took an account of those who were subjects        
of  the Bonded- labor- system.

Many were the bonded laborers who were totally ignorant of the fact that they were eternal slaves to their greedy masters. They would not realize nor understand  the wretched condition they were in . They underwent such ordeals thinking that all was due to their fates and the ill omen of their past life ! They hardly knew that it was all due to the ill effects of the caste- system.

Some of the redeemed laborers could not help working again under their ‘cruel masters’ due to their poverty. In order to prevent such re-employments , we bought some land.

After redemption, we distributed two acres each to the ex-bonded laborers out of the land purchased by Rev.Elbarail. Since the reverend had some influence with the Government, the caste fanatics could not do anything to us. Nevertheless, the money lending masters and many of the land lords were looking out for a suitable moment

69
to do away with me as they were antagonized;for they took all our sincere efforts as a great challenge to their caste oriented fanaticism.

Out of the redeemed bonded laborers , many had realized the truth and expressed their willingness to join the Christian-Folds which honored them as humans and gave fresh lease  of life from eternal bondage.

It has to be noted that we never compelled nor preached Christianity to any one. It is very much natural for some of those who became Christians for materiel considerations , to drift away and join their past religious sect.

The Third day of December 1944, was a
memorable day, not only because it was the Feast of St.Xavier, but also because some sixty families became Christians after getting duly baptized enmas.

Similarly , many families become Christians, one after the other. At this stage, some alleged that people were getting bribed to join Christianity after abandoning their old religion.

some of the priests also questioned the logic behind mass conversions to Christianity; but my

70
Divine Master Rev. Elbareil simply had to say “ Jesus said that he came in search of the meek, so also I go after the ignorant and the underprivileged”.

Even now, some people reticule  the converted Christians as “ WHEAT- CHRISTIANS” or “ MILK- POWDER- CHRISTIANS”.

All such comments are meaningless and malicious, uttered by those who would not and could not hep their own fellow men and brethren who suffer for want of one square meal and proper shelter to live in. After all, they are sadists who derive pleasure out of others’ sufferings. Moreover , they  are  all venomous  scandal mongers who wish to forcibly retain others as slaves and untouchables in the name of castes , with no heart or soul.

The Thamizh sage and poet Thiruvalluvar in one of his couplets has to tell this about people who  prefer evil for good.

“ Where one has access to ripened sweet fruits
   Why  steal the unripened bitter ones”
71
“After all, one should do what one wishes the others do unto him. So naturally, its human to seek good things. The day is not far off for all the people to get the change of heart and seek the Right Path.”

This is what my Divine Master Rev. Elbareil told me after watching the dark and eerie atmosphere around him.
72

14.
BUILDING CONVENTS AND CHURCHES

Around March 9th of 1939, We began to build nunneries and abbeys in places like Ulagangathan, Kaaranoor, Siruvathur, Melnariyapanur and Agarakottalam...etc.

The sisters belonging to the Gonseka Convent willingly agreed to establish their convent in the above places. Some good people voluntarily sold their places at a cheaper price, considering our need for the construction of  their nunneries. In some places, people were against our project. But we succeeded in convincing and negotiating with some people, avoiding those who were highly problematic.

In Ulagangathan apart from the school, we planned to build an orphanage for the parentless and deserted kids.
In order to extend the schools, we purchased sufficient lands. To begin with, we built huts with roofs covered by native items like palmyra and coconut leaves.
77

Rev. Elbaraiel had a horse called Robert which he had brought down from France. Robert had won many prizes for his intelligence , speed and courage while in France. It was more than a companion to the Reverend.

As per our scheme , we were going a final touch to the traditional roofing to our school in Ulagangathan in order to extent the same . so as to accommodate an abbey also . As work was in progress simultaneously at various places , we had decided to spend the night in Ulgangathan itself.

15. FIRE ON THE COTTAGE ROOF
78

As mentioned earlier, there were many who would not tolerate our act of redeeming the bonded laborers, were on the look out for the right time to settle the issue with us.

After the hard days labor in fixing the roof, we were too exhausted and went to sleep earlier than usual. It was a very deep sleep that night.

Those who would not digest our schemes of helping the poor by freeing them from bonded labor and gifting them land to make their own         
 living had made many cunning attempts to frighten and disturb us but all in vain.

We were oblivious of their plan to burn us along with the roof as we were fast asleep for which they had collected and stored dry shrubs and thorns. As out ill luck would have it was moonless night and they could shut all the doors and windows with bundles of thorns and shrubs and fire the whole structure without any difficulty.

Seeing all these stealthy acts, Robert had neighed which we could not hear as we were in dead sleep. Hearing the horse’s frantic  noise our tormentors fled the scene half way.

79
As the complete roof was under fire, Robert freed himself by snapping the rope he was tied with, rushed to our cabin and knocked down the door. We literally jumped out of our beds in fright. The Reverend lost no time in gauging the danger. He jumped on to the back of Robert and almost carried me along with him. “ Go” was all that Rev. Elbarail  shouted. Robert fled like a wind              jumping over the burning roof and bundles of thorns with both of us holding on to each other safe on his back. No wonder, Robert was a prize winning horse!

The men who had by then gathered and began to        put out the fire, were amazed at the sight of the flying horse carrying two passengers through the fire unharmed. Many of the villagers still recollect and wonder at whatever happened at the eventful night in Ulagangathan school.

After the roof burning  incidence , our Rev. Father  converted the shed like structure  into a concrete building.

Those who attempted to disturb our plans by killing us were put to shame!


80

In the 1940 s. we staged many plays written jointly by the Reverend and myself in many of our school.

It was in the year 1947, the Primary school built by us , became a Middle school catering  to the students to study up to Eighth Grade.

17. AN HOUR IN CAPPER QUARI
83

After all, Sir. Isac Newton’s Third law always holds good!

We used to undertake long journeys either by car or horse. To cover short distances , we used bicycles. Strange it might sound that I had hired a driver to carry me on the bicycle! His name was “CHINNA PAIYAN”, meaning “ Little Boy” in Thamizh and he was an associate of my  son , R.Theraisanathan.

84
He had high regards for me and was treated as an adopted son by my wife Savariammal (a) Siva pakiam.

Due to my deep association with Rev. Elbarail, I used to maintain appointments to the minute. We jotted down our programs accurately and adhered to the same without any delay or break. Watching the direction of my journey , one can make out my assignment for that day. That’s exactly what the Reverend expected of us.

In those days, traveling doubles ( two  persons)
on the bicycle was an offence as per Police Law. But I had obtained special permission to travel as a pillion rider, with Chinna Paiyan as the driver. Unaware of this, some people had set a team of Police to arrest me and tarnish my image as a law breaker.

That day we set out to go to the convent in Karanoor. They had spied on me as I was traveling through Kallakurichi, past the Siva temple and arranged the Police team to humiliate            
me.

As we passed by that temple side , a police man stopped us.

85
After saluting me, he approached Chinna Paiyan and asked him to get aside enabling him to check as an higher official was visiting that area. He further warned him not to go on doubles on the cycle. I intervened and explained that I had got the necessary permission to go doubles on the cycle. But to the police man’s only intention was to harass me on some ground or the other.
He began to enquire my boy about the condition of the dynamo and the brake etc.. In all innocence and fairness my boy  replied that everything in the cycle was in order. The police man reacted sharply and asked who the hell he thought he was and how dare he confront the Police without due respect. So, saying , he slapped Chinna Paiyan  heavily on his cheeks.

As anybody’s guess, I got wild as I never could stand an innocent fellow getting punished unwarrantedly. I retorted back and asked the Police fellow “ How and why did you hit my boy?” As the police man with preconceived  notion grabbed and pulled the long white  shawl ( Anga vastaram) wrapped around my neck, an accessory signifying maturity and dignity in the  society. Short tempered as already I was, I drew out the pair of scissors and stabbed the Police man in a fit of anger, all in self defense.

86
He shuddered with pain and fell flat on the ground. Leaving that spot I rushed to the nearest police station and confessed the whole incidence from start to finish.

As I was an influential person among the people, I was not arrested immediately. As the victim was a Government servant,an order was issued by the higher authorities for my arrest and necessary investigation. Accordingly , they arrested me and I on my part felt guilty of killing a police in fit of anger. My distant relative and D.S.P. Rathnam felt very sorry for me, when he learnt of my impulsive act and subsequent arrest.


My cycle driver Chinna Paiyan soon after my arrest ran to the Reverend and appraised him of the unfortunate incidence. The Reverend after thorough scrutiny and analysis contacted the then Viceroy Lord Mount Pattern over the phone (through Trunk call) and explained the whole affair in detail. By that time, I  was remanded to the Cuddalore Capper Quarry, an open - air - jail.          

The Reverend once again got in touch with the Viceroy and told that Rathinam was as good as  his own son and a good person but with short temper.
87

He further explained how Rathinam was goaded               
as to resort to violent reaction by stabbing the police who was very much alive after some first aids. He also cited the open confession of the Police man that he wantonly demeaned Rathinam by abusing him for nothing, an act of total vindictiveness.

The Viceroy after studying the facts, asked his secretary to order for my immediate release and arrange for the other formalities and investigations at Kallakurichi, i.e. my native residence itself.
88

Thus, my remand at the Cuddalore Capper Quarry                  
lasted hardly for an hour !

After the release, the Jail warden arranged for my food and with due regard sent me back to Kallakurichi in a police van. It stopped in front of my house and I silently stepped inside. It was around 3 a.m. when I reached my home. After resting for a while, I woke up and walked up to the Bhat’s Coffee Shop to have a cup of coffee. As usual, I ordered for the morning news paper and began to read the latest news. Sipping my coffee, I entered into a conversation with the coffee shop owner. Some of the local men who were not aware that I was released and back home, began to pass derogatory comments saying that Rathinam was doomed for ever, as had been taken to the Capper Quarry for the murder of a Police man. Without caring for their comments, I finished my coffee and left the coffee shop carrying the news paper duly folded. Some of the villagers who saw me leaving the shop in a very casual manner, began to shout  “ It’s Rathinam’s Ghost haunting the coffee shop at this early hour ”. They were frightened at my sight and ran helter-skelter in panic.

When the villages learnt that  was realised without any blemish, they were all scared of me. 
89

They were all shocked to their roots and surprised  beyond belief. From that day onwards my, image and popularity began its rise to and around my village.

On my part, I began to regret my short tempered nature and decided not to be impulsive at any cost. More than that , I approached my Divine Teacher  the Rev. Elbarail and made a heartfelt confession seeking for his forgiveness and blessings. Further, I sought his guidance to do away with my anger. After blessing me , the Reverend advised me to keep my mind calm and balanced. He further  suggested that whenever I was  haunted by the evil force of anger, I should repeat the Rosary as many times as I could, contemplating in the name of the Divine and Holy Mother Mary.

After things became normal, I went up to the police Quarters to meet the Police man injured by me. I explained how bad , I felt for all that      happened and repented for the same. But  he was more apologetic and explained how he got into the  trap of some bad elements, which prompted him to act against his conscience, as he was not aware of me and my reputation, being new to that area.
90

He went on adding that his brother- in- law had got a Government job through my reference. He once again felt sorry for having abused someone who was a benefactor and a good hearted individual. After calmly listening to the Police man, I replied that I was also equally to be blamed for my short temper and angry nature.

Generally, I follow the Biblical verse according to which one should be as calm as a pigeon and as sharp as a striking snake which it comes to self defense. Till day, I am not able to understand as to how and why I got so violent on that eventful day!

Maybe because my self respect was at state and injustice was meted out to me and my cycle driver, that I lost my self control and became wild, an expression of my self defensive nature coiled in me.

There after, I controlled my anger to a very  great extent , as a result of which I never resorted to any impulsive act of violence in my life.

94

Once, my Divine Teacher Rev.Elbarail and myself were traveling in the Veppur jungle area. It was a dark night and some robbers who were hiding on the tree tops pounced upon and way laid us.

The Reverend was an army trained person with wrestling skills. And I was an exponent in the Silambam techniques ( A local combat with a long pole). My response was very impulsive and I was about to defend ourselves with the Silambam. But surprisingly , Father Elbarail did not attempt anything, but asked the robbers to come to him.

“ How much money do you want? ” That was all the Reverend asked of them as they approached us. Along with the robbers , I was equally shocked at His comments. As they realized that they had way laid an European Father, the Veppur Robbers exclaimed , “ Father, Whatever we did was out of total ignorance and poverty. Please forgive us and proceed with your journey ”.

My Divine master asked the intruders, if they would rob other passers by once we left the area. They simply stared at each other without any word.



19. THE CREATION OF AZIZ TOWN.
95

“ What will be your price, if you should stop robbing for ever ?” asked the Reverend. “ Father ! we don’t have homes to live in nor any land or job to lead a normal life”, was the spontaneous response from the robbers.

Satisfied with their confession, the Father said that he will provide them with homes to live in  and lands for cultivation; besides, sufficient money to do some trade provided they did not resort back to robbing.

The head of the robbers swivelled around in shock and disbelief and bursted out “ Father ! Whatever you say , we will accept  and obey your orders”.Soon we purchased a large piece of land and built homes for the reformed thieves. The Reverend named the newly formed tenement as ‘ Asisi Town’.

They kept their words and abandoned their old profession and engaged themselves  in other trades. Many of them born and brought up in the Asisi Town, grew up to become teachers and lead a decent life.

The Reverend’s true Christian sprit forgave the trespassers and blessed them with good life. In short, he walked his talks.
96

20.THE PRIZE OF SERVICE - A TARNISHED IMAGE

Of all the persons, I was very closely associated with the Reverend Elbarail and this induced envy among those who hated our association. Such envious people began to make false allegations against me among the locals and the Reverend as well. To me, this was an act of the most mean and evil entities, who were insolent and intolerant to see their fellow mens’ overall growth.

But the Reverend never ever believed such allegations against me nor he considered such liars in the least. That was the kind of impeccable faith he had in me and the limit of my real
reverence towards my Divine Master.

Eventually, many such scandal mongers, who in my opinion were nothing but filthy assess, began to make allegations against the Reverend himself.

Their main charge against the Reverend was that he bribed the locals and converted them as Christians and many such Christians went  back to their Hindu religion. On this basis, they even wrote petition to the diocese alleging that the non-christians people were dissatisfied with the Father leading to aversion for the Christians and  Christianity.
They cited my name also as party to all that the Reverend was up to as per their allegations.
97

The Reverend on his part very clearly and emphatically denied all the allegations saying that “We never paid money nor tempted or coerced the locals in order to make them Christians. Those who came to Christian folds did so on their won will and wish; and those who left Christianity did so on their own volition”.

He was of the strong view that it was the duty of all the Christians to honor and retain those who became Christians. He further confirmed that Rathinam ( my self ) was honest and as good as his own son.

It was a mystery and a harsh fact that the authorities of Diocese would not bother about the facts behind the Reverend’s detailed and categorical explanations. However, the Reverend
who felt isolated and humiliated decided to leave India for good. Accordingly , He requested his authorities to relieve him from India. Soon he began to prepare for his journey to Paris.
98

My Divine Master Rev. Father Elbarail left India to his native country of France on the 17th. of January 1947.

21. the reverend’S JOURNEY - BACK HOME
99

Just before bidding goodbye, he called me up and hugged me with great affection. He stumbled for words and hardly uttered a word. I was equally saddened and emotionally disturbed to see his watery eyes. He was a Great Soul who got thousands of people to get into the Christian folds whose descendants still remain pious Christians.

It was my destiny to join Him in all his endeavors and A Great Blessing which I shall cherish all through my life!
100

The Rev. Father Elbarail soon after boarding the ship sailing for France, wrote a letter to me.

22.THE REV. FATHER’S LETTER
101

It was more of a document to certify my integrity and at the same time a great blow to those who spoke ill of me and leveled utterly false allegations against me.

Some may think it an act of boasting on my part, to publish the copy of ths letter in his own hand writing and in my mother tongue. i.e. Thamizh. But  can’t help doing so just in order to remind my
tormenters about what exactly my Divine Master had to tell about me.

As the saying goes  ‘ I was born with the silver spoon.’ Yes ! We were comparatively richer than many in our town, owning many acres of land just adjacent to the sluice of a large lake, facilitating priority for irrigation and fertility which in turn meant regular harvests. The fact is that those lands and my ancestral house were duly endorsed to my relatives and associates by me.

Literally joining hands with my Divine Master Rev. Fr. Elbarail, We established about seven abbeys and nunneries, built six churches in and around Kallakurichi. Hundreds of acres land were purchased and distributed to the poor and downtrodden.
102

Besides spreading Christianity to more than twenty towns and villages , We bought sufficient lands to eradicate bonded labors and construct schools, convents and churches in all those areas. Had I purchased just five acres in a village, I would have added about hundred acres of land to my  already inherited properties. But I never did such a thing or expected my legal heirs to indulge in such avaricious act of amassing wealth beyond necessity.

The Rev. Father had unshakable faith in my integrity and sincerity.  Obviously, I strived hard to maintain my image untarnished though there was plenty of scope for corruption and temptations.

Even if thousands of allegations were to be made against  me, the above letter written by my Divine master was sufficient enough to forget them and proceed with my service to the people without retreading my steps.

After the Rev. Father left for France, I involved deeply in my party activities, as I already was a member of the National congress. My political involvement gave me great opportunity  to get personally associated with eminent leaders and statesmen like  Mr.Kamaraj, M.Kakkan and Mr.Ponnusany .. etc which widened my horizon and scope to pursue my service to the  public.